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文/大慧

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徐志摩说：我将在茫茫人海中寻找唯一灵魂伴侣，得之我幸，失之我命。

人这一生遇到心动的人很容易，成全一段情意也并非是一件难事，我们都谈过几场恋爱，在某个时刻遇到过觉得非他不可的人。

可是时间往往是最直接的见证，最后总会验证出究竟谁才是那个对的人，那些错的人，不合适的人都被归还于人海，从此再不相见。

我们所渴望的情缘，绝不仅仅只是两个人搭伙过日子，也不是很多老一辈人口中的“差不多就行了”，将就、凑合，差一点都不行。

而是希望能够找到一个“灵魂伴侣”，两个人情投意合，彼此之间灵魂默契，仿若天作之合，再无比他与自己更契合的人，在一起有一种恰到好处的契合感。

想要找到一个称得上灵魂伴侣的人着实不容易，很多人终其一生都可能找不到，或者孑然一身，或者只能迫于压力选择一个各方面条件相当的人。同样是过日子，但是过的却是截然不同。

所谓的灵魂伴侣其实根本没有我们想象当中那般玄乎，无非就是一种共情模式，在于一种内在的懂得和共鸣。

真正的灵魂伴侣，莫过于此。

一见心动，相处越久越欢喜

你相信吗？真正的灵魂伴侣之间是会有一种特定的磁场存在的，见到他的第一眼，就有一种一见如故的感觉，仿若早就相识一般。

两个人之间一眼的情动，通常就发生在那些真正的灵魂伴侣身上，这决然不是一件玄乎的事，而是因为同一种人才能够得以相见，正所谓你是什么样的人，你才能够遇到什么样的人。

两个步调一致，思维同频的人，在某个合适的时机相见，彼此之间一见如故，相谈甚欢，这是再正常不过的事情。

钱钟书和杨绛两个人就是这样的例子，二人一见钟情，彼时两个人都是备受关注的名人，关于双方都流传着很多的流言蜚语，钱钟书解释道：我没有订婚，杨绛回应：我也没有男朋友，从此双双坠入爱河，开启了一段浪漫的情缘。

一见心动总是来得炙热热烈，但是又很容易消散，有些人的心动来得快去得也快，这样的情意称不上是灵魂伴侣，真正的灵魂伴侣应该是：乍见之欢，久处仍怦然。

相处越久越能够看到对方身上的闪光点，对他的喜欢越发深刻，时间的流逝不会让爱意渐浅，反倒会越爱他，两个人之间密不可分，彼此都很珍惜这段缘分，大有一种此生的认定，他人再好也和自己无关的笃定。

精神合拍，生活当中互相包容和体谅

有些人把“灵魂伴侣”这四个字过度地夸大了，觉得它更多的在于灵魂的高度，而忽略了日常生活的琐碎和柴米油盐。

可是事实上，即使是再契合的伴侣，即使是再灵魂高贵的人，一旦融入生活当中，终究也抵不过生活的平淡和乏味。

如果仅仅专注于灵魂的共鸣，而忽略了两个人生活的契合度，那么这样的两个人，注定很难走下去。

真正的灵魂伴侣，不仅仅是灵魂契合，生活当中也要严丝合缝，而想要达到这种契合度，一定是需要两个人互相的包容和体谅。

众所周知，钱钟书先生虽然精通学术，但在生活中他却很笨手笨脚，为了支持钱钟书钻研学术，杨绛承担了家庭的家务，专心照顾他的生活。她对他的好，他都看在眼里，也会为了她做出一些改变，她习惯晚睡晚起，便承担了做早餐这件事。

彼此契合的两个人，一定是精神合拍，生活当中能够互相包容和体谅，若只是过多地专注于精神的共鸣，而忽略了生活的调和，那么迟早会分道扬镳。也只有灵魂和生活同样合拍的两个人，才称得上灵魂伴侣四个字。

真正的灵魂伴侣，一定是这个世间最了解对方的另一半，一个眼神就可以读懂对方的心思，很多话无需多说，对方都理解。

是哪怕全世界都觉得你小题大做，只有他懂得你内心的真实感受，是哪怕身边所有人都反对你，而他却能够毅然决然地站在你的身后，坚定地支持你。

两个灵魂不一致的人，哪怕阴差阳错间走到了一起，但是时间一久终究会暴露原形，最后逃不过离散的下场。

最近的热播剧《幸福到万家》里面的何幸福和王庆来两个人在媒人的介绍下走到了一起，但是两个人很显然根本不是一路人，不在于一个脾气火爆，一个窝囊，而是因为何幸福做的很多事情王庆来都不理解，总是躲在背后，从来都不给予她支持。短时间内可能看不到彼此的差异，时间一久就会因为不是一路人而分开。

灵魂伴侣重要的就在于一个“共情力”，他能够对你的感受感同身受，从而才能够做出回应，站在你这边，如果一个人总是对你持反对票，其实说白了就是不理解你，没办法达到共情的高度。

你所产生的情绪我都懂，你所决定要做的事情我都会支持你，只要你转身我都在，这就是灵魂伴侣真正可以达到的状态。

虽然说灵魂伴侣可遇不可求，在茫茫人海当中能够得遇一个灵魂伴侣，实属不易，但是也并非遇不到。

想要遇到什么样的人，就要先让自己成为什么样的人，如果你想要灵魂高贵的另一半，首先审视一下自我是什么样子，如果你总是遇人不淑，嫌弃身边的人，也不妨自我审查，看你究竟配不配得上你渴望的另一半。

如果达不到，就让自己努力变好，如果在变好的过程当中，他还没来，那么不要着急，静待花开。

真正的灵魂伴侣莫过于以上三种状态，希望我们都能够得偿所愿。