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最近有很多读者朋友对策不以其道的策略有疑问。有网友整理了相关内容，希望能回答你的疑惑。这个网站已经为你找到了问题的答案，希望对你有所帮助。
昨天，我收到了妻子交给我的任务。我的孩子快四岁了。我想让我选择适合我孩子背诵和阅读的文章。接受领导任务后，我连夜阅读古代文学鉴赏词典。此外，我还利用我一生所学到的东西，努力回忆，仔细筛选。我选出了10篇文言文、50首唐诗、10首宋词和5首诗经（摘录）、选取《千字文》《三字经》四书五经若段，当代散文20篇，诗歌20首。这里有10首文言文与大家分享。选择标准简短，易于背诵，易于理解，句子美，意境美，立意积极。在家庭教育中，我认为父母是指导，书是陪伴。
第一篇 唐代刘禹锡《陋室铭》
山不高，有仙则名。水不深，有龙则灵。是陋室，只吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。能调素琴，读金经。无丝竹之乱耳，无案件劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：为什么有卑微之有？
备注:让孩子从小就觉得自己的房间不差，要加强个人学习和修养。
第二篇 宋代周敦颐《爱莲说》
水陆草木之花，可爱的人甚蕃。金陶渊明独爱菊花。自李唐来以来，世人都很爱牡丹。给独爱莲出淤泥而不染，卓清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不亵渎。
菊花，花的隐逸者也；牡丹，花的富贵者也；莲花，花的君子也。噫！陶后很少闻到菊花的爱。谁是莲之爱，谁是同给者？牡丹之爱，宜乎众。
备注:让孩子从小就能感受到草木的精神力量，学会用草木寄托感情。
第三篇 南北朝李道元《三峡》
三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩重叠，隐天遮日，自非亭午夜分，不见曦月。
至夏水襄陵，沿溯阻止。或者王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千里，虽然乘以御风，不以疾也。
春冬时节，素湍绿潭，回清倒影，绝栋多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱时间，清荣峻茂，多有趣。
晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引荒异，空谷传响，哀转久绝。渔夫歌说：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾衣。”
备注:让孩子从小就感受到祖国大好河山的魅力。
第四篇 唐朝韩愈的《师说》
古代学者必须有师。老师，所以传道受业解惑。人非生而知的人，谁能无惑？迷茫而不从师，其为迷茫，终不解。生在我之前，它的闻道也固先于吾，从而师之；生在我之后，它的闻道也先于吾，从而师之。吴师道也，夫庸知其年先后出生在吴虎？无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
圣人无常师。谭子、长虹、师襄、孔子师老。潭子之徒，其贤不如孔子。孔子说：三人行，必有我师。因此弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如此而已。
李氏子盘，年十七，好古文，六艺经传都是通习之，不拘于时间，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
备注:让孩子从小尊师乐学，以天下学者为教师。
第五篇 《与朱元思书》南北朝吴均
风烟俱净，天山共色。任何东西都可以从流动中漂浮。从富阳到桐庐一百里，奇山异水，天下独特。
水都缥缈碧，千丈见底。游鱼细石，直视无妨。猛湍急的箭，猛浪若奔。
夹岸高山，都生寒树，负势竞争，相互轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，凌陵作响；好鸟相鸣，成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞暴天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，白天犹昏；疏条交映，有时见日。
注：让孩子们感受到中国语言的美。
第六篇 先秦荀子《劝学》
君子说：学不好。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，冷于水。木直中绳，其曲。虽然有暴力，但不复存在所以木头被绳子直，金就利，君子博学而日参省自己，知道而行无过。
所以不爬山，不知天之高；不临深溪，不知地之厚；不听先王的遗言，不知学问之大。干、越、夷、浣熊之子，生而同声，长而异俗，教使。诗中说：“哀尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。介尔景福是上帝听到的。“神莫大于化道，福莫长于无祸。
我尝了一整天，想了一会儿，不如一瞬间学会；我尝了尝，望了，不如登高之博见。爬而招，臂不加长，而见者远；顺风而呼，声不加疾，而闻者彰。假舆马人，非利也，而造千里；假舟船人，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善于假物也。
积土成山，风雨如雨；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，神明自得，圣心备焉。所以不积小步，无以千里；不积小流，不能成江海。一跃，不能十步；十马十驾，功在不舍。坚持不懈，烂木不折；坚持不懈，金石可以镂空。蚯蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳗之穴无可寄托，用心躁也。
备注：知之者不如好，好知者不如乐知者，让孩子主动学习，必须潜移默化地加深影响。
第七篇 宋代苏轼《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起步。念无与为乐者，然后到承天寺寻张怀民。怀民也没睡，相和步于中庭。庭下如积水空明，水中藻类，水交横，盖竹柏影。何夜无月？哪里没有竹柏？但是闲人少如我两个人耳。
注：虽然文章很短，但目的是让孩子们慢慢了解苏轼、挫折，以及如何从苏轼那里学习中国传统文化的内涵。
第八篇 三国 诸葛亮 《诫子书》
夫君子之行，静以修身，节俭以养德。非淡泊无志，非宁静无志。夫学须静也，才学也，非学不能广才，非志不能成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守贫庐，复何及！
注：这篇文章不仅是为了学习，也是为了教育自己和孩子。当父母不知道如何教育他们时，他们会用书来感染和影响他们的孩子。我一直认为，家庭教育，书籍是最好的陪伴，父母是最好的指导。
第九篇 唐朝韩愈的《马说》
世上有伯乐，然后有千里马。千里马常有，伯乐不常有。因此，虽然有名马，却羞辱了奴隶人的手，并死于槽马之间，不以千里称也。
千里之马，一食或尽粟一石。吃马的人不知道千里而食。是马也，虽然有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其用，鸣之而不能通其意，执策而来，说：“天下无马！”呜呼！其实没有马邪？真不知马也！
注：让孩子们意识到同一物体和不同个体之间存在差异，不仅要做千里马，展示自己，还要找到自己的伯乐。
第十篇 宋 《岳阳楼记》范仲淹
滕子京在巴陵郡被降职，庆祝四年春。明年，政通人和，百废具兴，是重建岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋，属于作文记忆。
在洞庭一湖中胜出观夫巴陵。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无尽，朝晖夕阴，气象万千，这是岳阳楼的大观，前人的叙述也准备好了。然而，北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多在这里，看物之情，得无异吗？
若夫淫雨飞飞，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山潜形，商旅不行，桅杆倾倒，暮光明媚，虎啸猿啼。还有登斯楼，有去国怀乡，忧秽畏寒，满目萧然，感觉极其悲伤。
若春与景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。或者长烟一空，明月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也有心旷神怡，宠辱一起忘记，酒临风，其喜洋洋人。
嗟夫！为什么要尝试古仁人的心，或者两者异为？不以物喜，不以自己悲，居庙高则忧其民，远离江湖则忧其君。是进也忧，退也忧。但是什么时候乐耶呢？必须说“先天下之忧，后天下之乐而乐”！噫！微斯人，我谁与归？六年九月十五日。
注：这是永恒的第一篇美丽的文章，风景、爱、道教的美，是上述九篇文章的升华，在上述学习的基础上，培养孩子的家庭和国家的感情，责任感，建议无论多么困难，也让孩子熟悉阅读。
